Việc lạm dụng đặt tay, cầu nguyện, chữa lành không được sử dụng theo đúng nghĩa của nó mà được Nguyễn Thị Thương và ông Nguyễn Chu Truyền dùng làm để trừ bùa, trừ ma, trừ quỷ. Cả Thương và ông Truyền đều không biết vâng phục, tự huyễn hoặc, chìm đắm trong những “mặc khải tư” thực chất là biến những “suy nghĩ của bản thân thành ý Chúa cha” với mục đích cá nhân.

Linh mục Dương Công Hồ, Chánh xứ Giáo xứ Thánh Tâm, Giáo phận Đà Lạt cho biết: "Theo nguyên tắc, theo Luật giáo hội linh mục nào muốn trừ quỷ phải có ý kiến của tòa giám mục cho phép mới được. Ngay cả cách thực hành của họ nó mang tính mê tín dị đoan nhiều quá, nó không đúng như giáo hội dạy."

Thương - người tự xưng mình là thư ký truyền tiếng nói của Chúa Cha một cách ngoan cố và là nguyên nhân đầu mối của những sai lầm. Nhóm này đã dàn dựng những người làm chứng mời gọi rất nhiệt thành, nói những điều đạo đức, thi hành lối sống hãm mình (ăn chay, cầu nguyện…) nhưng lại thiếu đức mến, chu toàn bổn phận của một tín hữu đó là đức vâng phục.

Trong đó, ông Truyền đã nhiều lần được Tòa giám mục khuyên nhủ, khuyến cáo để ông Truyền ăn năn, hối cải, thậm chí là ra “tối hậu thư” với hình thức xử lý “ treo chén linh mục”.

Tuy nhiên, ông Truyền, Thương và những người trong “nhà chúa cha” lại không biết sửa sai, ngoan cố không từ bỏ hoạt động, chỉ nghe lời “chúa cha” chứ không nghe lời giám mục; đặc biệt Thương và “đồng bọn” còn nhiều lần viết đơn thư, “làm chứng” trên các video công khai công kích, phê phán giám mục, giáo phận Đà Lạt.

Linh mục Hoàng Văn Chính, Tổng Đại diện Giáo phận Đà Lạt cho biết: "Giám mục Damin Mạnh đã rút ngài khỏi quản xứ thánh mẫu để đi tĩnh tâm một thời gian nhưng linh mục Truyền không có tuân ý giám mục nữa mà về ở hẳn nhà của cô Thương, gọi là nhà chúa cha chữa bệnh trừ quỷ, lên nhiều cái clip."

Việc làm của Thương, ông Truyền và “nhóm trừ quỷ Bảo Lộc” chỉ là cách họ tự tôn vinh, làm chứng cho bản thân mà không phải làm chứng cho Chúa, vì “Họ chìm đắm trong thị kiến của mình, vênh váo vì những suy tưởng, tính tự phụ quá cao, bỏ ngoài tai những nhắc nhở, thể hiện sự bất tuân một cách rõ ràng và công khai, gây tổn hại đến sự hiệp nhất của Giáo hội, buộc phải có những hình thức xử lý.

Ngoài ra, 12 thành viên cốt cán của nhóm đã tự xem bản thân là “đạo binh ánh sáng” của “Chúa cha”, ám chỉ họ như 12 vị thánh Tông đồ và tự khắc tên mình lên bia đá tại địa chỉ gọi là “nhà Mẹ vườn rau” ở xã Lộc Nga - TP. Bảo Lộc - Lâm Đồng.

Do có các sai phạm liên quan nhóm tự xưng “trừ quỷ Bảo Lộc” nên Giáo mục Nguyễn Văn Mạnh ra quyết định hình phạt “vạ huyền chức” hay còn gọi là “treo chén” đối với linh mục Nguyễn Chu Truyền và phạt “vạ cấm chế” đối với đối tượng cầm đầu Nguyễn Thị Thương. Một số dòng tu như: dòng ngôi lời, hội dòng nữ Đa minh Thái Bình cũng ra quyết định sa thải khỏi dòng đối với Linh mục Mai Anh Tuấn và nữ tu Nguyễn Thị Thúy vì tham gia “Nhóm trử quỷ Bảo Lộc”.

Đây là các quyết định cứng rắn và giải đáp được những thắc mắc của nhiều người quan tâm đến vụ việc nhóm tự xưng “Trừ quỷ Bảo Lộc”. Qua đó, thêm một lần nữa khẳng định những sai trái, lệch lạc của các linh mục, tu sĩ và số cầm đầu, cốt cán của nhóm “trừ quỷ Bảo Lộc” là đi ngược lại với đường hướng của giáo hội.

Linh mục Hoàng Văn Chính, Tổng Đại diện Giáo phận Đà Lạt cho biết: "Cái bản chất để người ta không đến và tin là nó đi sai lạc với giáo lý của hội thánh công giáo, không đúng với đường lối của hội thánh công giáo. Nhất là khi một linh mục mà không còn tuân theo, vâng lời giám mục nữa theo lời mình đã cam kết khi giữ chức linh mục để ra ngoài điều đó thì không còn đáng tin."

Hành vi của nhóm “Trừ quỷ Bảo Lộc” không chỉ bất tuân phục Giáo hội, gây hoang mang, làm chia rẽ nội bộ giáo phận Đà Lạt, là hoạt động trái lẽ thường đạo đức, vi phạm luật pháp cần phải lên án mạnh mẽ và xử lý nghiêm minh. Ủy Ban giáo lý đức tin khuyến cáo các tín hữu cần có sự hiểu biết giáo lý và phân định sáng suốt, không để mình bị lừa dối bởi những quan niệm và việc làm sai lạc; đồng thời tránh xa những thực hành của “Nhóm Trừ Quỷ Bảo Lộc” và những thông tin đến từ ‘Nhóm’ này.